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从事物的客观属性中探求美，其最大的合理性就在于（ ） |
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弗洛伊德的精神分析学对美学的突出贡献是（ ） |
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马克思把美学研究从康德重主观的方向重新转移到重客观的方向，这里的“客观”主要是指（ ） |
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王国维在《人间词话》中说：“诗人对宇宙人生，须入乎其内，又须出乎其外。入乎其内，故能写之；出乎其外，故能观之”。与这段话最切近的美论是（ ） |
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标志着美学作为一门独立学科正式建立的美学著作是（ ） |
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“由上而下”的美学研究方法的主要特点是（ ） |
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大自然成为人类审美对象的直接前提是（ ） |
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把山水作为绘画、文学等艺术样式的题材，这标志着（ ） |
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美感产生于（ ） |
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“爱美是人的天性”的说法出自（ ） |
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孕育意象所需要的“虚静”并不排除或超越（ ） |
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提出“神思”的理论家是（ ） |
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美感开始于（ ） |
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从历史发展的观点看，美感（ ） |
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俗话说“对牛弹琴”，它说明美感的形成依赖于（ ） |
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载道说界定艺术的角度是（ ） |
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在各种艺术意象中，最具有自然天成特点的是（ ） |
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意象思维和抽象思维的区别不在于（ ） |
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中国古代把“艺”解释为各种操作与本领与技能，这说明艺术品是一种（ ） |
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下列艺术观中，不是由现代美学家提出的学说是（ ） |
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席勒认为，通过审美教育，人们可以（ ） |
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下列不属于美育特点的是（ ） |
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“以美育代宗教”的主张的提出者是（ ） |
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霍布斯的喜剧主张是（ ） |
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中国古代的“风骨”范畴，类似于现在美学范畴中的（ ） |
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笪重光说：“密叶偶间枯枝，顿添生姿，纽干或生剥蚀，愈见苍颜。”这句话所体现的美学特征是（ ） |
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朱自清的《绿》所描绘的梅雨潭：“她轻轻的摆弄着，像跳动的初恋的处女的心；……”所表现出的风格是（ ） |
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古曲《春江花月夜》所属的审美范畴是（ ） |
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下列学说不属于中国古典美学的是（ ） |
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“燕山雪花大如席”中雪花的形象属于（ ） |
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美育与智育的区别是（ ） |
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美是一种多层累的突创，它所包含的层面主要有（ ） |
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在美学研究中贯彻历史与逻辑相统一的原则，就要求美学研究者（ ） |
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提出美学研究的对象应当是美以及美的规律这一观点的主要根据在于（ ） |
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19世纪以来西方美学史上重视感觉在美感中的地位和作用的美学家有（ ） |
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在西方美学史上，“迷狂说”的创始人是（ ） |
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苏轼的诗句“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”运用的是（ ） |
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倡导“心理距离说”的美学家是（ ） |
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游戏说和集体无意识说界定艺术的角度是（ ） |
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把艺术品的结构划分为语音层、语义层、图式层、客体层四个层次的美学家是（ ） |
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王国维所划分的意境的两种类型是（ ） |
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商业广告所表现的艺术功能是（ ） |
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艺术品之所以是艺术品的关键是（ ） |
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艺术天才的形成主要由于（ ） |
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千百年来人们不否认艺术的存在，从根本上讲艺术本体论就是（ ） |
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西方创立“美学”学科的美学家是（ ） |
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康德在《判断力批判》中提出崇高对象的特征是（ ） |
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亚里士多德对古希腊的悲剧艺术进行系统理论总结的著作是（ ） |
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王国维在《人间词话》中指出“明月照积雪”、“大江流日夜”、“长河落日圆”等境界，可谓“千古壮观”。这种审美形态是（ ） |
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在西方早期，狭义的美主要指的是（ ） |
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